马华沒有资就爪夷文字发表意见

马青总团长王晓庭日前针对华小国文中课本爪夷文字介绍一事，再进行炒作。

王晓庭在今年八月爆发爪夷文字事件中，是马华当中首当其沖，第一位围攻火箭的领袖，我还记得她走到蕉赖康乐花园夜市进行反对华小国文课本加插爪夷文字签名运动，一时间好像变成华社的发言人一样。 

可惜的是，当彭亨州国阵州政府在州内强制所有商家落实爪夷广告牌的事件中，王晓庭变成了哑巴，马华上下变了静静，从中可以看到马华及马青完全不是就一件事情的背景进行抗争，而是把事情利用种族情绪，为了攻击敌对党而不管三七廿一的胡搞一番。

最近我看了一出短片，片中的魏家祥当着张盛闻的面前以国语大大声的宣称，马华没有反爪夷文字，因为爪夷文字是马来西亚的国宝，并指出爪夷文字在国阵还没倒台前就已在华小实行了，他还补充说当时的副教育部长是张盛闻。 

这个短片及彭亨州政府爪夷文字广告牌，王晓庭不可能没有看到，但是她选择性玩弄爪夷文字的课题，炒作华社的情绪。 

王晓庭若真的认为爪夷文字不应出现在华小国文课本内，她应当承认当年张盛闻贵为副教育部长时就犯上了错误；若她要得到华社的支持，她也应该要号召她的团队到彭亨州进行反对国阵州政府强制商家招牌加入爪夷文字的签名运动。 

马华本来就没有资格就爪夷文字课题发表任何意见，这政策本来就是从张盛闻任副教育部长时制定下来的。 我们不需要马华为爪夷文字介绍一事替新政府说好话，马华只要静静就好了，但是没想到虚伪的马华不但没有静静，还厚着脸皮就自己通过的政策为反对而反对，单单这点就看得出马华连基本的政治道德也没有。

我奉劝王晓庭，在还没有发表言论前请先检讨马华这些年的行为举止，彭亨国阵州政府强制爪夷文字招牌一事还未解决之前，别强硬的把反对爪夷文字的英雄形象套在自己身上 ，然后面对补选时为了讨好马来选民时又变脸说不曾反对爪夷文字。

政治没有道德，人生就不光彩。

黎潍裮
行动党雪州莲花苑州议员

我国自从改朝换代后至今已来到了必须深入研讨未来共同方向的分水岭。重提及重写社会契约的时机已来临，各族与各宗教是时候坐下来研讨马来西亚的新方向。

在开放了媒自由与人民的言论自由后，大家都身处可以畅所欲言的年代，你一句他一句的言行，必须要根据共同的信念与社会价值观而发言。

我打个比喻，当莲花苑团队针对每年新春期间塞车的问题寻找解决方案时，发现到原来造成太子园交通阻塞的主要原因源自于非法摆卖年货的路旁贩档，为了解决这一个多年 都有居民投诉的交通问题，安邦市议会于今年规定所有年货必须迁移到三个适合的地点，并给予他们合法的营业准证。 耐何在今年新春前夕，一些小贩申请了新地点的营业准证后却跑回之前相同的地点摆卖，那些愿意跟从市议会指示的小贩就责问为何有人可以回到原位，而听话的小贩则 不能。

因此严励执法的行动必须执行，以便公平对待守法的小贩。 问题来了，当严励执法后，一群不知就理的网民连番批评，说什么市议会总是针对华人新年摆摊的华人小贩，种族问题因此被放大，耐何总没有人愿意问一问 真正执法行动的背后真相。

市议会根据居民多年来就交通问题投诉寻找解决方案，根据现况及报告解决问题，因此身为代议士的我们，首先要重视的是小贩的生计，其次是所提呈的方案是否可以有效 的把问题给解决。

然而市议会的方案并没有断绝非法小贩的生计，同时也合法化他们摆卖年货的摊位，同时也可以舒缓太子园的交通问题。 可惜的是，我们总是看到事件的表面，不愿意深入了解事件的真相就对外发言，在你一句我一句的随口一说，就造成社会混乱，最后抛下一句，"既然从政，就要 食得咸鱼抵得渴。" 然后就好像没事的消失了。 

所谓的社会价值观，就是要以社会的角度深入探讨每一项涉及到公众利益的决策。 民众总是以个人的角度看待问题，然而从政者则必须要站在各方面的角度寻找方案。 人民可以质疑决策的可行性，但是必须先了解课题后才下定论，以更宏观的解度跟着社会成长。

我重申，社会是由每一位居民所组成，并没有所谓"事不关己己不劳心" 的说法，当然，在莲花苑团队的配合下，我们尽可能做到"城市的发展需要社区的 参与"，但是若社区内一些居民不愿参与每一份成长的商议环结，那是否我们可以放弃与您沟通的程序？ 我们城市的发展渴望您的参与，期望共同创立一个新的马来西亚价值观，共同为新的方向创立新的社会契约，一同往新马来西亚的方向前进。 

请记得，从308走到现在，我们无时无刻的都在提醒自己"莫忘初衷"，我们也没有忘记曾经说过的，"马来西亚不属于任何政党，这个国家是属于每一位马来西亚人"，也因为这样，希盟所有议员的大门为您而开，我们愿意互相交流沟通，并听取您的意见与想法。

我相信，只要大家能夠沟通交流，以更成熟的方法达到共识后，在新马来西亞新的希望的精神下，我国的未来会变得更加美好。

 黎潍裮
行动党雪州莲花苑州议员