马华沒有资就爪夷文字发表意见

马青总团长王晓庭日前针对华小国文中课本爪夷文字介绍一事，再进行炒作。

王晓庭在今年八月爆发爪夷文字事件中，是马华当中首当其沖，第一位围攻火箭的领袖，我还记得她走到蕉赖康乐花园夜市进行反对华小国文课本加插爪夷文字签名运动，一时间好像变成华社的发言人一样。 

可惜的是，当彭亨州国阵州政府在州内强制所有商家落实爪夷广告牌的事件中，王晓庭变成了哑巴，马华上下变了静静，从中可以看到马华及马青完全不是就一件事情的背景进行抗争，而是把事情利用种族情绪，为了攻击敌对党而不管三七廿一的胡搞一番。

最近我看了一出短片，片中的魏家祥当着张盛闻的面前以国语大大声的宣称，马华没有反爪夷文字，因为爪夷文字是马来西亚的国宝，并指出爪夷文字在国阵还没倒台前就已在华小实行了，他还补充说当时的副教育部长是张盛闻。 

这个短片及彭亨州政府爪夷文字广告牌，王晓庭不可能没有看到，但是她选择性玩弄爪夷文字的课题，炒作华社的情绪。 

王晓庭若真的认为爪夷文字不应出现在华小国文课本内，她应当承认当年张盛闻贵为副教育部长时就犯上了错误；若她要得到华社的支持，她也应该要号召她的团队到彭亨州进行反对国阵州政府强制商家招牌加入爪夷文字的签名运动。 

马华本来就没有资格就爪夷文字课题发表任何意见，这政策本来就是从张盛闻任副教育部长时制定下来的。 我们不需要马华为爪夷文字介绍一事替新政府说好话，马华只要静静就好了，但是没想到虚伪的马华不但没有静静，还厚着脸皮就自己通过的政策为反对而反对，单单这点就看得出马华连基本的政治道德也没有。

我奉劝王晓庭，在还没有发表言论前请先检讨马华这些年的行为举止，彭亨国阵州政府强制爪夷文字招牌一事还未解决之前，别强硬的把反对爪夷文字的英雄形象套在自己身上 ，然后面对补选时为了讨好马来选民时又变脸说不曾反对爪夷文字。

政治没有道德，人生就不光彩。

黎潍裮
行动党雪州莲花苑州议员

我国自从改朝换代后至今已来到了必须深入研讨未来共同方向的分水岭。重提及重写社会契约的时机已来临，各族与各宗教是时候坐下来研讨马来西亚的新方向。

在开放了媒自由与人民的言论自由后，大家都身处可以畅所欲言的年代，你一句他一句的言行，必须要根据共同的信念与社会价值观而发言。

我打个比喻，当莲花苑团队针对每年新春期间塞车的问题寻找解决方案时，发现到原来造成太子园交通阻塞的主要原因源自于非法摆卖年货的路旁贩档，为了解决这一个多年 都有居民投诉的交通问题，安邦市议会于今年规定所有年货必须迁移到三个适合的地点，并给予他们合法的营业准证。 耐何在今年新春前夕，一些小贩申请了新地点的营业准证后却跑回之前相同的地点摆卖，那些愿意跟从市议会指示的小贩就责问为何有人可以回到原位，而听话的小贩则 不能。

因此严励执法的行动必须执行，以便公平对待守法的小贩。 问题来了，当严励执法后，一群不知就理的网民连番批评，说什么市议会总是针对华人新年摆摊的华人小贩，种族问题因此被放大，耐何总没有人愿意问一问 真正执法行动的背后真相。

市议会根据居民多年来就交通问题投诉寻找解决方案，根据现况及报告解决问题，因此身为代议士的我们，首先要重视的是小贩的生计，其次是所提呈的方案是否可以有效 的把问题给解决。

然而市议会的方案并没有断绝非法小贩的生计，同时也合法化他们摆卖年货的摊位，同时也可以舒缓太子园的交通问题。 可惜的是，我们总是看到事件的表面，不愿意深入了解事件的真相就对外发言，在你一句我一句的随口一说，就造成社会混乱，最后抛下一句，"既然从政，就要 食得咸鱼抵得渴。" 然后就好像没事的消失了。 

所谓的社会价值观，就是要以社会的角度深入探讨每一项涉及到公众利益的决策。 民众总是以个人的角度看待问题，然而从政者则必须要站在各方面的角度寻找方案。 人民可以质疑决策的可行性，但是必须先了解课题后才下定论，以更宏观的解度跟着社会成长。

我重申，社会是由每一位居民所组成，并没有所谓"事不关己己不劳心" 的说法，当然，在莲花苑团队的配合下，我们尽可能做到"城市的发展需要社区的 参与"，但是若社区内一些居民不愿参与每一份成长的商议环结，那是否我们可以放弃与您沟通的程序？ 我们城市的发展渴望您的参与，期望共同创立一个新的马来西亚价值观，共同为新的方向创立新的社会契约，一同往新马来西亚的方向前进。 

请记得，从308走到现在，我们无时无刻的都在提醒自己"莫忘初衷"，我们也没有忘记曾经说过的，"马来西亚不属于任何政党，这个国家是属于每一位马来西亚人"，也因为这样，希盟所有议员的大门为您而开，我们愿意互相交流沟通，并听取您的意见与想法。

我相信，只要大家能夠沟通交流，以更成熟的方法达到共识后，在新马来西亞新的希望的精神下，我国的未来会变得更加美好。

 黎潍裮
行动党雪州莲花苑州议员

要求马华廖润强道歉的集会，会引起恐慌？

红衫军、嘉马等巫统流氓在各区拉牛头、使出武力、警告华人等集会游行，所引起的恐慌时，从不见马华主动报案要求警方对付。行动党就有关马华胡乱指控雪州行政议员兼斯里肯邦安州议员欧阳捍华买贵了的双语路牌事件，要求马华道歉的集会，他们却因为自己的谎言被拆穿而产生恐慌后，马上向警方报案要求调查。

马青沙登区团长什至发文告表示，他已要求雪大臣交待此事，并形容示威抗议是项不文明的举动。

我记得巫青团无数次到行动党各州总部示威抗议，他们以武力破坏行动党招牌时，马华马青在事件过后是否认为他们的举动并不文明？

我还记得马青曾到伊党总部示威、马青总团长带队到行动党总部示威，那他们的举动又是否文明？

然而，我更记得行动党如何应对马青的举动，就是大方得体、笑脸迎人的接待他们，并回赠一面镜子当做记念品。

可惜的是，马华在沙登行动党要求道歉集会后，却表现得像无知的小朋友面对世界末日般的哭哭啼啼，又告又报的无法接受行动党对他们展开的抗议集会。

马华母体与我国各界层脱节，那是因为马华出现领导层老化现像，没想到马青内部尽管拥有无数自称为专业的新一代，可是面对社群时却依然像马华那种老旧的思维，完全没有与社会现实溶合，也完全看不出马青那种新青年该有的改革创新的勇气。

欧阳捍华早在今年新春期间出席沙登的一个活动中宣布，全雪州所有新村将会置上具有中文名称的路牌，沙登新村里就有200个路牌将会被更换。然而马华故意不提这个事实，廖润强也忘了他曾是该州选区三届州议员，完全不理会新村确实拥有200个路牌，趁着报导上错误的数据，先来个误导性的指控，面对行动党反击时，只在沙登马华面子书上表示了遗憾后，再纠众继续展开误导性的动作，这种下三滥的行为，只能展现出马华的无赖政治操守。

社会各界层要求的是一个理性问政、透明贯撤施政、根据各界层突破种族宗教的政府体制，而不是要那些为了反对而反对的政客行径。

马华却永远不会明白人民要的是什么，因为他们还活在享受权力的年代，他们改变不了高高在上的身份地位，以至从来没有认真的与民相处，也没有真心了解人民心中对于这个国家的期望，他们没有学会什么是"礼义廉耻"，却学会了"造谣"撞骗无耻的技俩。

【裮所欲言】 "造谣撞骗" 马华僅剩的招术

雪州行政议员欧阳捍华日前公布，雪州已更换双语路牌的华人新村超过10个，包括适耕庄新村、锡米山新村、仙水港村、八丁燕带新村和关东村等。这也是我国60年来，第一个实行双语路牌的州属，而这项消息公布后，无疑的是一个对马华打脸的消息。

而马华在消息发布出来了以后，马上针对这项课题大作文章，他们质疑更换双语的工程涉及舞弊，因为根据他们自己的算法，各新村更换双语路牌的报价，差距很大。

马华举例，根据他们的算法，锡米山新村的路牌报价是275令吉，但是沙登新村却要1085令吉。

【马华的确像外界所说般以为，要骗才会赢】

根据报导，雪州欧阳捍华在记者会透露，沙登新村共拥有83条道路，州政府拨款9万令吉，并由梳邦市议会公开招标方式委任承包商进行更换双语路牌的工作，在沙登新村的83条道路中，总共換了200个路牌，工程也涉及到更換一些已陳旧的路牌铁柱子、髹漆，以及一些水泥工程。

有可能是因为受到马青团总团长的理念影响，在中文不需太好的原则下，没有全面性的念完欧阳捍华的说词，直接用9万令吉除以83个路牌来得到一个路牌需要1085令吉的报价，并质疑更换双语路牌的工程没有经过公开招标的方式委任承包商。

我要提醒马华各领袖，任何人都可批评雪州政府，但前提是要先做好功课及收集准确的资料。

雪州政府在2014年7月在雪州议会里通过了资讯自由法令在雪州实行，在这法令下，任何人都可以向州政府购买全雪州的任何工作报告与文件。

在更换双语路牌的工程中，马华若真的想要找出工程的弊端，他们可以利用资讯自由法令，向州政府索取有关工程的文件。但是从马华乌龙百出的言论，看得出他们只为反对而反对，完全看不到马华专业的利用适当的法令，以反对党的身份监督雪州政府。

我们只看到马华不断的制造谎言诬蔑雪州政府，当州政府拿出数据遂一反驳后，他们则逃之夭夭，又去别的地方寻找机会，再制造新的谎言。情人桥事件如此、双语路牌亦是如此。

骗术是可以蒙蔽他人一阵子，但是却不可能延续使用一辈子，马华从当年的呼风唤雨，到今天落魄至7/11的局面，他们丝毫没有检讨与纠正恶习，还继续的 "造谣撞骗"，如此不务实的态度只会使选民更加反感。

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1418257714949031&id=237380633036751

海绵城市：解决淹涝的新名词

文/ 黎潍裮

当有人问我，如何解决巴生河流域下游的淹水问题？我很肯定回答，目前不可能做得到，而且将会越来越恶化。

以前，城市多被山林包围，根据专家报告，当雨水从天而降，85%的雨水将渗入山林泥土当中，树木将会吸取土中水分，以至只有15%的雨水被排到城市，再流向大海。

随着人口遂渐增加，城市拥挤促使发展商往围绕城市的山林开发成为住宅区，把人民迁移城市后方居住。

当后山还未发展时，雨水是渗入土地并被植物吸收，在旱季时才慢慢的从植物里渗透出来，这是我眼中的大自然水坝。

然而人类本着人可胜天的自信，在开发后山时把原本的森林变成钢骨森林，一片大地从原本100%的土地变成只剩25%绿地的城镇，在大雨后原本可以容纳85%雨水的功能，减至只能容纳15%的雨水，而这85%的雨水就转移到新设排水系统，以更快的速度把上游的雨水排到大沟、流向大河、排出大海。

大自然赋于地球一个完整的存水功能，可是人类未全然洞悉其奥妙，并且破坏了大自然的功能，人类以为可以运用智慧解决水患，在缺乏全面的规划与远见下，城市后山大量开发后，一味的把雨水排向下游，工程治水的方式只能解决上游水患，下游就变成了淹涝的灾区。

海绵城市的概念是要为城市增添如海绵般吸水的功能，以生态的方式把雨水重新渗透到城市土地当中，这可称为生态治水的概念。

目前使用海绵城市生态治水的国家如台湾及中国数个大城市，經过这种生态治水的方式改变排水規划后，城市內涝的问题已获得解決，在看到了这些实例后，我对于海绵城市的功能產生更大的信心。

我是市议员，看到雪州一些地区常遭水患困扰后，我认為我们必须探讨及學习这一个新的概念，于是我在加影市议会的基设委员会会议中提出这一个概念，要求加影市议会工程组加強研究这一概念与規划。

耐何至今，加影市议会还是引用工程治水的方法设计水沟，水利灌溉局依然指示發展商使用旧的工程方式建造防洪池治水，原因是官员们无法获得有关资料，因為海绵城市概念存在网上的资料，多是使用中文概述。

于是乎，我主动联络了身在中国及香港两地跑动的學長，楊世奇教授。他是香港大學客座教授、也是香港最早进行概念規划的規划師之一，我向他要求给行动党的市议员上一堂有关海绵城市的课程，並帶领我们参觀一些实例，以便可以增添更多的知识，回到各自的市议会帶动地方政府在这方面的改革，永久性的解決因上游發展而导至淹涝的現象。

我非常期待这一次的出訪，在充实自己的知识之余，还可以替州政府提供更多良策，共同打造一个宜居城市。

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马华為达政治目的，妄顾业者承担的风险

情人桥是码头，管理权在渔民局，倒塌后由渔民局向中央申请拨款，若拨款到手后，就需委托水利灌溉局负责承建工作。由于中央迟迟没有下放拨款，之后雪州政府介入下拨出款项给渔民局，以至接下来由水利灌溉局委任承包商的程序得以执行。

两家餐馆没有依照指示将餐馆清空，水利灌溉局基于没有执法权限，他们唯有要求拥有执法权的土地局介入。

在拆除餐馆当天，警方也加入执法行列，原因是土地局并没有逮捕权，所以土地局在执行拆除法令时，邀请警方介入。

渔民局拥管理权，但没有权利承建，因此承建单位交由水利灌溉局；水利灌溉局有权委任承包商，在遇到需要执法时，必须要求土地局介入；土地局执行拆除法令时，由于没有逮捕权，因此警方需要介入治安及逮捕工作。

至于马青总团长张盛闻质疑停车场是填海工程却没有提供环境评估报告，他可以到大马环境局投诉。

因此，涉及的单位有: 1. 大马渔民局、2. 水利灌溉局、3. 土地局、4. 警察局、5. 大马环境局

土地局隶属州政府之外，另外4个单位皆属中央管辖，马青要挑战辩论，他们必须先向这4个部门了解详情。

马青若要帮助业者，他们可以通过内部管道干预大马渔民局、水利灌溉局、警察局，以及大马环境局的工作。他们不但没有向4个属于中央管辖的部门了解详情，还傻傻的跑来向雪州行政议员作出挑战辩论的动作。

再说，马青法律局贵为这起风波中业者的法律顾问，在还未把事件带上法庭挑战时，理应从法律角度分析上庭挑战的胜算，他们有责任告诉其当事人上庭挑战的成功率是多少。

这事件并不是土地征用、也不是迫迁，而是身为地主的雪州政府要在自己的土地进行提升工程。

身为律师，应该早已洞悉胜算是多少，倘若律师早向其当事人如实的报告胜诉的机会不大的话，业者也不会在败诉之后坐在医院哭诉要付出15万的代价来打这场官司。

我当然不希望马青法律局为了达到自己的政治目的而妄顾业者承担败诉的后果，所以马青此时需要出来交待：

1. 是否如业者所说般征收高额律师费？
2. 是否拥有马青与4个中央部门信件来往的证据？
3. 是否曾把赢面不高的现实让他们的当事人知道？

若马青不回应我所指出的3项问题，那就代表马青只为了攻击雪州政府而把事件闹大，完全没有真心为业者寻找最佳的解决方案。

丹绒士拔情人桥重建风波

昨晚士毛月行动党晚宴上，我向現場千名來宾汇报了丹绒士拔情人桥重建风波。

情人桥对当地人有多重要？沒有了情人桥，当地人就沒地方拍拖？当地年青人就不能谈恋爱、结婚、生育下一代？都不是！

情人桥是当地漁民出海補魚后回來上货的码头。

2013年，情人桥倒塌，负责重建的单位是隶属中央管轄的大马漁业局，当时受到漁民、村長及縣议员的要求，大马漁业局着手向首相署申请200万令吉拨款，以重建情人桥。申请經过一年多，首相署沒有下文，于是村長及縣议员便轉向要求州政府，要州政府介入重建工程。

2015年新春期间，雪州大臣拿督斯里阿茲敏阿里拜訪丹村后宣布好消息，雪州基于要消除漁民的困扰，決定拨款320万令吉，全面性重建情人桥码头，並且要把丹村打造成另一个雪州的旅遊勝地。

到过丹村情人桥的朋友都知道，每逢假日，情人桥都是人山人海，要找停車位是极其困难的一件事，也因為如此，提升的工程包括了建设一个可容纳四十多輛車的停車場，但前提是必须把座落在政府地的两家餐館，既海洋餐館及情人桥餐館给拆除才能全面性落实重建及美化工程。

為了可以让两家餐館在重建过程中继续营业，州政府同意让他们暫时搬到原店对面的政府保留地营业，直到重建工程完毕。

州政府献议，在餐館原址重建两个餐館的单位，以缴交租金的方式，优先让两家餐館在建成后搬回去继续营业，新建的单位向海的方向，会有一个觀賞海景的平台供两家餐館摆放桌椅，顧客们可一边享用海鮮一方欣賞海景，重建后的面积比之前的店面大一倍，重建费用一百巴仙由州政府承担。

这一切，业主都知道，搬迁及重建的图测都呈交了给他们，可是过去这一年來，他们不断的诬蔑州政府，说沒有白纸黑字、说不知道两片暫时搬迁的政府地在那里、不知道新建的餐館有多大等等。

小弟在去年7月，為了要更了解事件的發展，约了几位來自不同地方的市议员及行动党同志，去到現場視察，碰巧海洋餐館的业主都身在現場，並一起跟他们交流。

我们也在現場告诉他们暫时搬迁的地点，要求他们马上申请临时土地租用证，他们说並不知道如何申请。他们同时也说出了他们的隐忧，因為担心重建后的餐館被政府限制不能卖猪肉。

我们告诉他们，他们在任何时候要前往土地局申请临时租用证，只需跟当地縣议员黄錦倫同志联络，锦倫同志將会在土地局等候，並会在現場协助填写表格的手续。至于不能卖猪肉，那肯定是谣言，我現場向他们承诺，重建完成后开張那天，行动党报效两隻燒猪，並邀请雪州行政议员欧阳捍华到現場一起切燒猪。

只可惜，在马华的疏导下，他们非但沒有出現在土地局，还在过后委托马华法律局把这起事件帶上法庭挑战州政府的提升工程的合法性。

雪州政府在尊重业主的法律权力与及尊重司法权的情況下，展延施工等候法庭下判。

终于在今年的4月判決，雪州政府有权利拆除坐落在政府地的餐館进行重建与提升工程。

判決过后一个月，既5月23日，土地局再次發信要求业者24小时內清空餐館，土地局等待到6月15日，才出动神手推到餐館。

这一切並不像餐館业主所申诉说州政府征收土地、強制迫迁，州政府也不是在沒有通知下突然展开拆除行动，任何诬蔑州政府的言行，都旨在妖魔化雪州政府。他们的行為，是受到马华搧动，因為马华要把提升及美化丹村的工程醜化，用以达到他们的政治目的。